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李松林

 

 

清領時期,許多泉州移民紛紛落籍於台灣鹿港,
在變遷的過程中,鹿港融合原鄉泉州風貌,
逐步蛻變成獨具特色的鹿港文化,
其中,工藝表現極為突出。因為貿易活動頻繁,
使得工藝文化融入並扎根於生活中,包括木製家具、神像雕刻、
燈藝彩繪、古典刺繡等,諸多工藝中又以木雕最著稱,
而鹿港最著名的木雕大師為李松林(生於一九○七年,歿於一九九八年),
曾獲教育部評定為重要民族藝術藝師的殊榮。

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李松林家族的祖傳事業為小木(指木製家具的製作)與雕刻,李家在鹿港的雕刻地位 ,是當今鹿港木雕界的始祖之一。李松林自幼便跟隨父執輩學習雕刻技巧,奠定各種 木雕技術,而讓他漸露頭角之作《玉如意雙龍彩牌》,採透空高浮雕法,線條細瘦疏 朗但靈動感夠,已可窺見其雕工實力。

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一九二二年,李松林參與辜顯榮的家具製作,因為辜家財力雄厚,使李松林得以選用 上等木材,讓創作更臻完善,是奠定藝業發展的基礎;一九二四年,他參與了鹿港天 后宮正殿的修復工作,此修復工事是集大小木、雕花、石作、土木等行業,能與來自 泉州、潮州等著名師傅一起共事,是他磨練學習及吸收名家技法的好時機;除了寺廟 雕刻外,李松林也設計屏風、壁掛、文具盒等工藝品雕作,其作品已充滿藝術風格。

李松林幼年失學,但其言談與作品,頗具有中國傳統文人氣息,主要與鹿港文人施讓甫、周定山往來頻仍,受其影響甚深;而他能自行繪稿與設計,是受到鹿港著名彩繪師郭新林的提點;李松林的作品風格,由傳統木雕題材走向現代美術寫實派的雕法,則是習於藝文家李梅樹與黃土水的雕作。由於得助難得的良師益友,使李松林的雕刻技藝更為精進。

李松林幼年失學,但其言談與作品,頗具有中國傳統文人氣息,主要與鹿港文人施讓甫、周定山往來頻仍,受其影響甚深;而他能自行繪稿與設計,是受到鹿港著名彩繪師郭新林的提點;李松林的作品風格,由傳統木雕題材走向現代美術寫實派的雕法,則是習於藝文家李梅樹與黃土水的雕作。由於得助難得的良師益友,使李松林的雕刻技藝更為精進。

晚年的李松林,作品風格已不見早年時的匠氣,而是走向純藝術的雕刻創作,融入自我的寫意風格,逐漸發展出佛教、道教題材,顯見其作品至此時才達自主性與藝術性,開啟了藝術創作的巔峰。

李松林

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